Venus de pie en un paisaje – (Lucas Cranach The Elder) Previo Próximo


Artista:

Estilo: renacimiento del norte

Temas: dioses paisaje del mitos

Fecha: 1529

Tamaño: 38 x 25 cm

Museo: Musée du Louvre (Paris, France)

Técnica: aceite

Se desconoce la procedencia de esta imagen. . Es una de una serie de pinturas en varios tamaños. , representando a venus o una mujer desnuda , producido en cantidades por cranach y su estudio ; estos eran populares entre la clientela de humanistas para quienes trabajaba . Sin embargo , esta concepción de venus pertenece a una tradición alemana que se inspira en el arte gótico. . El aire juvenil , las formas delgadas , los senos pequeños y caderas estrechas , la frente redondeada , todos van a maquillar las características físicas de las mujeres ( incluyendo las vírgenes ) representado en el arte alemán desde el siglo xiv . Esto es muy diferente a la concepción de Dürer's Víspera ( 1504 ) , que se basó en un estudio objetivo y científico de las proporciones del cuerpo humano . Los extraños movimientos de piruetas de las piernas. , cruzado uno sobre el otro , ocurre frecuentemente en los grabados del maestro e . S . Como se indica en los romances y los libros de sermones. , una caminata oscilante fue una de las formas de expresar la elegancia mundana para las mujeres de este mundo gótico del siglo xiv. ; pero aquí este manierismo gótico se encuentra y contribuye a otro tipo - la 'Mannerism' de historia del arte . Pintores y escultores manieristas , si italiano , Alemán , o francés , todos admiraban lo que los esteticistas italianos llamaban 'la linea serpentina' , que les parecía la más bella de todas las formas . la venus está vestida solo con un velo provocativamente transparente. ; en algunas pinturas esto es una adición posterior , pero aqui es original . Lo mejor para resaltar la blancura marfil de su cuerpo. , Cranach lo ha mostrado recortado sobre un fondo sombrío de follaje . el paisaje transmite en pocos trazos una intensa impresión de la concepción germánica de la naturaleza. .

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